2013
Aulus Gellius c. 125-170/180?, Roman Grammarian and Antiquarian : Katarina Petrovićová (Essay Date 2006)
PETROVIĆOVÁ, KatarinaZákladní údaje
Originální název
Aulus Gellius c. 125-170/180?, Roman Grammarian and Antiquarian : Katarina Petrovićová (Essay Date 2006)
Název česky
Aulus Gellius c. 125-170/180?, římský gramatik a antikvář : Katarina Petrovićová (pojednání 2006)
Autoři
Vydání
Detroit, Classical and Medieval Literature Criticism : Criticism of the Works of World Authors from Classical Antiquity through the Fourteenth Century, from the First Appraisals to Current Evaluation, od s. 101-108, 8 s. Vol. 153 (Layman Poupard Publishing, LLC), 2013
Nakladatel
Gale, Cengage Learning
Další údaje
Jazyk
angličtina
Typ výsledku
Kapitola resp. kapitoly v odborné knize
Obor
Písemnictví, masmedia, audiovize
Stát vydavatele
Spojené státy
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Forma vydání
tištěná verze "print"
Označené pro přenos do RIV
Ano
Kód RIV
RIV/00216224:14210/13:00071229
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
ISBN
978-1-4144-8916-2
Klíčová slova česky
Aulus Gellius; Gramatik; Literární kritika
Klíčová slova anglicky
Aulus Gellius; Grammarian; Literary Criticism
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 9. 4. 2014 10:10, Mgr. Vendula Hromádková
V originále
In the present essay, the author compares the cultural context of the Gellius's Attic Nights with that of Macrobius's Saturnalia, written c. 430. The two texts represent analogous turning points in Roman intellectual history: Gellius demonstrated a "unified Greek-Latin culture" unknown to previous generations (an accomplished synthesis of Greek and Roman worldviews), while Macrobius worked to reconcile pagan philosophy with the new state religion of Christianity.
Česky
V předkládaném pojednání srovnává autorka kulturní kontext Gelliových Attických Nocí a Macrobiových Saturnálií, sepsaných kolem r. 430. Tyto dva texty představují analogický zlom v římských intelektuálních dějinách. Gellius zobrazoval sjednocenou řecko-římskou kulturu, neznámou předchozím generacím (dokonalou syntézu řeckého a římského pohledu na svět), zatímco Macrobius usiloval o usmíření pohanské filozofie s novým státním náboženstvím, s křesťanstvím.