2014
Rituály ako nákladné signály: Experimentálna antropológia a jej využitie pri zbere dát na Mauríciu
MAŇO, PeterZákladní údaje
Originální název
Rituály ako nákladné signály: Experimentálna antropológia a jej využitie pri zbere dát na Mauríciu
Název anglicky
Rituals as costly signals: Experimental anthropology and its use in data collection in Mauritius
Autoři
MAŇO, Peter (703 Slovensko, garant, domácí)
Vydání
Speculum, Bratislava, Slovenská asociácia sociálnej antropológie, 2014, 1337-9461
Další údaje
Jazyk
slovenština
Typ výsledku
Článek v odborném periodiku
Obor
60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
Stát vydavatele
Slovensko
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Odkazy
Kód RIV
RIV/00216224:14210/14:00078126
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
Klíčová slova anglicky
religion; ritual; social network; costly signalling; life history; social position
Štítky
Změněno: 19. 10. 2016 22:19, Mgr. Peter Maňo, M.A., Ph.D.
V originále
V januári tým LEVYNY uskutočnil mesačný výskumný pobyt na Mauríciu. Mesiac strávený zberom dát bol prvou fázou dlhodobejšieho projektu skúmania nákladnosti tamilského extrémneho náboženského rituálu Cavadee v Quatre Bornes na západe ostrova. Cavadee rituál pozostáva z niekoľkohodinovej procesie k hlavnému chrámu na úpätí kopca nad mestom, pričom účastníci kráčajú bosí po rozpálenom asfalte, nesúc a prípadne aj vlečúc na koži Cavadee (zdobená konštrukcia na pleciach alebo voz na hákoch) a súčasne majú telo poprepichované rituálnymi ozdobami (hákmi, ihlicami a bodcami). Výskumnou úlohou bolo zaznamenať mieru participácie čo najväčšieho počtu účastníkov a súčasne demograficky zmapovať okolitú oblasť. Tieto dáta boli zbierané za účelom budovania databázy na neskoršie testovanie teórie nákladnej signalizácie, ktorá bola vyvinutá evolučnými biológmi. Teória nákladnej signalizácie chápe rituálne správanie ako akt komunikácie medzi vysielateľom a prijímateľom signálu, pričom sa komunikuje najmä kvalita vysielateľa. Hlavná hypotéza predpokladala, že jedinci na periférii miestnej sociálnej siete investujú do Cavadee viac prostriedkov ako jedinci v jej centre, za účelom zlepšenia svojej životnej situácie, a to prostredníctvom výhod nadobudnutých pomocou ostentatívnej, nákladnej rituálnej participácie. Nasledujúci príspevok rozvádza tento teoretický rámec a ilustruje využitie experimentálnej antropológie na jeho skúmanie na Mauríciu.
Anglicky
In January team LEVYNA conducted a research visit to Mauritius. This month, spent with data collection, presented the first phase of a long-term project investigating the costs of participation in a Tamil religious ritual Cavadee in Quatre Bornes in the west of the island. Cavadee ritual consists of a procession lasting several hours, leading to the main temple resting on the foot of a hill above the city, whereby people pierced with ritual decorations (hooks, needles, skewers) walk barefoot on hot asphalt, carrying and some also dragging with their skin Cavadee (decorated construction on shoulders or a cart with hooks). The research task was to document the extent of participation for as many participants as possible and at the same time to demographically map the surrounding area. These data were collected for the purpose of building a database for subsequent testing of the theory of costly signalling, as developed in evolutionary biology. This theory understands ritual behaviour as the act of communication between signaller and receiver in which it is mainly the signaller’s quality that is being communicated. The main hypothesis predicted that individuals at the periphery of the local social network would spend more resources on Cavadee than those in the centre, in order to better their life situation via benefits acquired through ostentatious costly ritual participation. The following article expands this theoretical framework and illustrates the usage of experimental anthropology to approach it in Mauritius.
Návaznosti
| EE2.3.20.0048, projekt VaV |
|