Trest jako věc veřejná

SOBEK, Tomáš. Trest jako věc veřejná. Filozofie dnes. Hradec Králové: KFSV FF UHK, 2014, roč. 2, č. 6, s. 3-21. ISSN 1804-0969.

Základní údaje

Originální název

Trest jako věc veřejná

Název anglicky

Punishment as a Matter of Public Interest

Autoři

SOBEK, Tomáš (203 Česká republika, garant, domácí)

Vydání

Filozofie dnes, Hradec Králové, KFSV FF UHK, 2014, 1804-0969

---

Další údaje

Jazyk

čeština

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

50500 5.5 Law

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Odkazy

URL

Kód RIV

RIV/00216224:14220/14:00079381

Organizační jednotka

Právnická fakulta

Klíčová slova anglicky

punishment; republicanism; liberalism

Štítky

rivok

---

Anotace

V originále

Praxe trestání obvykle zahrnuje utrpení pachatele, a to je něco, co si vyžaduje nějaké ospravedlnění. Můžeme formulovat retributivistické ospravedlnění, podle kterého si pachatel zaslouží trpět, protože spáchal něco špatného. Nebo konsekvencialistické ospravedlnění, že bychom měli trestat, abychom odstrašovali od trestné činnosti, znemožňovali pachatelům další trestnou činnost, příp. abychom je napravili. Snažíme se držet zásady, že za stejný čin má být stejný trest, jenomže různí lidé vnímají stejný trest s různou intenzitou. Navíc, už samotný pojem sankce můžeme chápat více způsoby: v úzce ekonomickém smylu jako cenu za delikt, nebo moralisticky jako emočně podbarvený apel na svědomí pachatele.

Anglicky

The practice of punishment commonly includes what traditionally has been called suffering and it calls for a justification. We can provide a retributive justification, claiming that offenders deserve to suffer for their crimes, or consequentialist justification, that we should punish in order to deter crime, incapacitate or rehabilitate offenders. We aim to inflict equal punishment for the same crime, but different people may experience the same punishment with differing intensity. Moreover, the very concept of sanction can be understood in different ways, in the narrow economical sense as a price for a wrong, or in moralistic terms as an emotionally collored appeal to offender’s conscience.