B 2016

Čínský deník

JISL, Lumír

Základní údaje

Originální název

Čínský deník

Autoři

JISL, Lumír
Bělka, L. - Šindelář, P. (eds.).

Vydání

1. vyd. Brno, 316 s. 2016

Nakladatel

Masarykova univerzita

Další údaje

Typ výsledku

Odborná kniha

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Forma vydání

tištěná verze "print"

Odkazy

ISBN

978-80-210-8142-0

Štítky

Změněno: 5. 4. 2017 13:18, Mgr. Martina Dvořáková

Anotace

ORIG EN

V originále

Český archeolog a historik umění Lumír Jisl uskutečnil na přelomu let 1957 a 1958 pracovní cestu do Mongolska a Číny. Během svého půlročního cestování si vedl podrobný soukromý deník, ve kterém velmi otevřeně a kriticky zachytil atmosféru čínské každodennosti. Především ale plasticky vylíčil rozmanité buddhistické a jiné chrámy, skalní a jeskynní sakrální komplexy a význačné památky čínské historie. Své záznamy doprovodil barevnými a černobílými fotografiemi. Rukopis deníku se spolu s negativy uchoval v rodinném archivu a teprve nyní jej lze publikovat. Knižní vydání obsahuje vedle kritické edice vlastního cestovního deníku také bohatý obrazový doprovod, několik vzpomínek Jislových současníků, jakož i odborné studie sinologů a religionistů (Luboš Bělka, Pavel Šindelář, Martin Slobodník, Alena Zádrapová). Samozřejmostí je podrobný rejstřík, kartografické přílohy a rozsáhlý poznámkový aparát.

Anglicky

In late 1957, Czech archaeologist and art historian Lumír Jisl set off for a business trip to Mongolia and China. He was keeping a detailed personal diary throughout his six-month journey where he openly and critically captured the atmosphere of Chinese everyday life. Above all, he vividly portrayed diverse Buddhist and other temples, rock and cave sacral complexes, and other significant monuments of Chinese history. He supplemented his records with colour and black and white photographs. The manuscript of the diary was preserved along with the negatives in the family archive and could not be published until now. Apart from the diary itself, the book contains rich visual accompaniment, several memories of Jisl’s contemporaries, and specialised religionist and sinologist studies. A detailed index, cartographic attachment, and extensive footnotes are naturally not missing.