2018
Pericles, caudillo de Atenas : Escolastica y creatividad en La democracia ateniense (1966-1975), de Francisco Rodriguez Adrados
BELLÓN AGUILERA, José LuisZákladní údaje
Originální název
Pericles, caudillo de Atenas : Escolastica y creatividad en La democracia ateniense (1966-1975), de Francisco Rodriguez Adrados
Název anglicky
Pericles, the Athenian Caudillo : Scholasticism and Creativity in Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1966-1975)
Autoři
BELLÓN AGUILERA, José Luis (724 Španělsko, garant, domácí)
Vydání
Logos : Anales del Seminario de Metafísica, Madrid, Ediciones Complutense, 2018, 1575-6866
Další údaje
Jazyk
španělština
Typ výsledku
Článek v odborném periodiku
Obor
60101 History
Stát vydavatele
Španělsko
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Odkazy
Kód RIV
RIV/00216224:14210/18:00104586
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
UT WoS
000448346500004
Klíčová slova česky
Athénská demokracie; Adrados; Textový centrismus; Jaeger; Schachermeyr.
Klíčová slova anglicky
Athenian Democracy; Adrados; Textual-centrism; Jaeger; Schachermeyr
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 14. 2. 2024 07:32, doc. José Luis Bellón Aguilera, PhD.
V originále
La obra de Francisco Rodriguez Adrados, La democracia ateniense (1966 y 1975, segunda edicion con cambios), fue canonica desde la fecha de aparicion, en la segunda fase del tardofranquismo y en su edición fnal (1975) hacia el final de la dictadura. El presente trabajo analiza, primero, sus bases ideologicas; segundo, la priorización del comentario de textos y de las herramientas de la flología en el analisis historico, es decir, el textocentrismo de la obra, y apunta los limites y logros del helenista espanol.Nuestra lectura se fundamenta en un analisis textual y contextual. Explora la elección de las fuentes principales del análisis de Adrados, el impacto de la filología e historiografía alemanas decimonónicas y de la primera mitad del XX (Jaeger, Schachermeyr), y examina su concepción de la historia, los logros, innovaciones y su lectura de la democracia ateniense, a caballo entre una visión progresista y crítica de las limitaciones de la misma, en comparación con las democracias representativas. Se considera la formación y la confguración del campo de la flología clásica en Espanna en el franquismo en el marco de la posguerra y cómo todo ello marcó La democracia ateniense, una obra seminal surgida de una forma de escolástica creativa.
Anglicky
Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1975) was canonical since its publication in 1966 (with a different title). The current article analyses, first, the ideological foundations of the work and, secondly, the prioritization of textual commentary and philological tools in historical analysis, that is, the textual-centrism of the book, pointing out also its accomplishments. The interpretation of our article is based in a textual as well as contextual analysis. It explores the intellectual networks and the confguration of the field of Classics in Spain in the formation of Adrados’s work. On the other hand, it reads the main sources and intertexts of La democracia ateniense, the German philology (Jaeger and Schachermeyr). The aim of this work is to understand the appropriation, limits, scope and ideological horizon of Adrados’ vision of Athenian democracy, as well as his achievements and innovations, the “scholastic creativity”. Adrados is one of the main founding fathers of Classics in Spain.
Návaznosti
| MUNI/A/1050/2017, interní kód MU |
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