Mariánský atlas Markrabství moravského - zrcadlo živých i zapomenutých poutníků. K baroknímu poutnictví na Moravě v 18. století

MIHOLA, Jiří. Mariánský atlas Markrabství moravského - zrcadlo živých i zapomenutých poutníků. K baroknímu poutnictví na Moravě v 18. století. Sborník prací PdF MU. Brno: Masarykova univerzita, 2019, roč. 33, 2/2019, s. 39-60. ISSN 1211-6068.

Základní údaje

• Originální název: Mariánský atlas Markrabství moravského - zrcadlo živých i zapomenutých poutníků. K baroknímu poutnictví na Moravě v 18. století
• Název česky: Mariánský atlas Markrabství moravského - zrcadlo živých i zapomenutých poutníků. K baroknímu poutnictví na Moravě v 18. století
• Název anglicky: Marian Atlas of the Margraviate of Moravia - a mirror of living and forgotten pilgrims. Towards Baroque pilgrimage in Moravia in the 18th century
• Autoři: MIHOLA, Jiří (203 Česká republika, garant, domácí).
• Vydání: Sborník prací PdF MU, Brno, Masarykova univerzita, 2019, 1211-6068.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 60101 History
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• WWW: URL
• Kód RIV: RIV/00216224:14410/19:00113547
• Organizační jednotka: Pedagogická fakulta
• Klíčová slova česky: baroko; Mariánský atlas; zázračné obrazy a sochy; poutníci a poutní místa
• Klíčová slova anglicky: Baroque; Marian atlas; miraculous paintings and sculptures; pilgrimages and pilgrimage sites
• Příznaky: Recenzováno

Anotace

Atlas Marianus Marchionatus Moraviae (Mariánský atlas Markrabství moravského) ručně psaný v němčině augustiniánem z Brna, Alipiem Czermakem, z 18. století je jedním z důležitých pramenů barokní poutní tradice na Moravě. Autor napsal celkem 31 na Moravě uctívaných příběhů o zázračných obrazech a sochách, které on sám znal a navštívil jako poutník. Nejslavnější zázračný obraz, Panna Marie u sv. Tomáše, perla a zázrak vytvořený na Moravě, který byl uctíván v bazilice na Starém Brně od konce 18. století byla přenesena do brněnského kostela sv. Tomáše a Panny Marie, kde původně sídlil jeho řád. Jsou tu také Tuřany, Žarošice, Křtiny, Mikulov a Svatý kopeček u Olomouce. Jsou zde zachycena bývalá poutní místa, která již dlouho nejsou zachycena žádným průvodcem poutními místy Moravy. Je to kostel augustiniánského kláštera v Jevíčku, dominikánský kostel sv. Michala v Olomouci, kostel sv. Bartoloměje v bývalém klášteře Pauliny v Moravském Krumlově, kostel Nejsvětější Trojice v Brně-Králově Poli, sv. Šimona a Judy ve Strážku. V dnešní době nikdo neví, že v augustiniánském kostele sv. Tomáše a Panny Marie poutníci uctívali kromě Palladia Moravy i Pietu. Více než historie poutních míst je Czermakův Mariánský atlas věnován příkladům zázračných uzdravení, zásahů, konverzí spojených se zázračnými obrazy a sochami. To umožňuje vcítění do mentality člověka uctívajícího Panu Marii, mnicha a poutníka na konci baroka, krátce před panováním Marie Terezie a zejména Josefa II., kdy byly poutě redukovány, kláštery byly zrušeny a některá poutní místa byla osamocena.

Anotace anglicky

Atlas Marianus Marchionatus Moraviae (Marian atlas of the Margraviate of Moravia) handwritten in German by Augustinian from Brno, Alipius Czermak, from the 18th century is one of the important sources of the Baroque pilgrimage tradition in Moravia. The author wrote a total of 31 stories relating to miraculous paintings and sculptures worshiped in Moravia, which he himself knew and visited as a pilgrim. The most famous miraculous painting, the Virgin Mary of St. Thomas, the pearl and miracle worker of Moravia, which has been worshiped in the basilica in the Old Brno since the end of the 18th century, was captured also in the Brno church of St. Thomas and the Virgin Mary, where his order originally resided. There are also Tuřany, Žarošice, Křtiny, Mikulov and The Holly Hill near Olomouc. However, there are captured former pilgrimage sites, which are no longer in any guide to the pilgrimage sites of Moravia. It is the church of the Augustinian monastery in Jevíčko, Dominican church of St. Michael in Olomouc, church of St. Bartholomew in the former monastery of the Pauline in Moravian Krumlov, the Holy Trinity church in Brno- ­Královo Pole, St. Šimon and Juda in Strážek. Nowadays, nobody knows that in the Augustinian church of St. Thomas and the Virgin Mary, pilgrims worshiped in addition to the Palladium of Moravia an ancient Piet which is still there. More than the history of pilgrimage sites, Czermak's Marian Atlas is devoted to examples of miraculous healings, interventions, conversions associated with miraculous paintings and sculptures. It allows to look into the mentality of the Marian worshiper, monk and pilgrim at the end of the Baroque period, not long before the reign of Maria Theresa and especially Joseph II., when the pilgrimage was reduced, monasteries were abolished and some pilgrimage sites were orphaned.