2025
Is the Secularization Thesis a Helpful Tool for Understanding the Modern Religious History of CEE? A Case of the Czech Republic
VÁCLAVÍK, DavidZákladní údaje
Originální název
Is the Secularization Thesis a Helpful Tool for Understanding the Modern Religious History of CEE? A Case of the Czech Republic
Název česky
Je sekularizační teze užitečným nástrojem pro pochopení moderních náboženských dějin střední a východní Evropy? Případ České republiky
Autoři
Vydání
Leiden, 2025
Nakladatel
Brill Academic Publishers
Další údaje
Jazyk
angličtina
Typ výsledku
Kapitola resp. kapitoly v odborné knize
Obor
60304 Religious studies
Stát vydavatele
Nizozemské království
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Odkazy
Označené pro přenos do RIV
Ne
EID Scopus
Klíčová slova česky
sekularizační teze; Česká republika; střední a východní Evropa; privatizace náboženství; náboženský pluralismus; dvourychlostní modernizace
Klíčová slova anglicky
secularization thesis; Czech Republic; Central and Eastern Europe; privatization of religion; religious pluralism; two-speed modernization
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 27. 1. 2026 18:14, Mgr. Ivona Vrzalová
V originále
This article reassesses whether the secularisation thesis remains a useful analytical tool for interpreting the modern religious history of Central and Eastern Europe, focusing on the Czech Republic as a key test case. It argues that “secularization” cannot be treated as a single, linear process of religious disappearance; rather, it involves intersecting dynamics such as deinstitutionalization, demonopolization (pluralization), and the individualization/privatization of religious life. Against widespread claims that the Czech Republic is simply “the most atheistic” society in Europe, the chapter shows how low church membership and participation coexist with diffuse spiritual beliefs and alternative religiosities, indicating that institutional decline does not automatically equal irreligion. To capture these patterns, it proposes a multi-level approach that draws on competing “versions” of secularization and on the idea of multiple modernities, including a “two-speed modernization” model for the region. Historically, Czech religious change is linked not only to communist repression but also to earlier modernizing trajectories, nation-building conflicts with Catholicism, and post-1945 demographic ruptures in the borderlands. The chapter concludes that differentiated secularization and differentiated desecularization can occur simultaneously across cohorts, regions, and political-cultural contexts, making universal narratives inadequate for CEE.
Česky
Článek znovu promýšlí, zda je sekularizační teze stále použitelným nástrojem pro výklad moderních náboženských dějin střední a východní Evropy, přičemž klíčovým případem je Česká republika. Autor ukazuje, že „sekularizaci“ nelze chápat jako jediný, lineární proces prostého mizení náboženství; jde spíše o souběh více proměn – zejména deinstitucionalizace, demonopolizace (pluralizace) a individualizace/privatizace náboženského života. Proti zakořeněnému stereotypu ČR jako „nejateističtější“ země kapitola dokládá, že nízká míra církevní příslušnosti a účasti na bohoslužbách může koexistovat s přetrvávajícími spirituálními přesvědčeními a alternativní religiozitou, takže úpadek institucí není totožný s absencí náboženství. Metodologicky je navržen víceúrovňový rámec pracující s konkurenčními „verzemi“ sekularizace a s perspektivou více modernit, včetně konceptu „dvourychlostní modernizace“ regionu. V historické části je český vývoj vysvětlen nejen komunistickým obdobím, ale i staršími modernizačními trajektoriemi, konflikty s katolicismem při utváření národní identity a poválečnými demografickými zlomy v pohraničí. Závěrem kapitola zdůrazňuje, že v CEE mohou paralelně probíhat diferencované procesy sekularizace i desekularizace podle generací, regionů a politicko-kulturních kontextů, což zpochybňuje univerzální výkladové narativy.