Problematika nadřazenosti Konfucia nad Laoziem a Zhuangziem v kontextu hanské exegeze kanonických knih

VÁVRA, Dušan. Problematika nadřazenosti Konfucia nad Laoziem a Zhuangziem v kontextu hanské exegeze kanonických knih. Studia Orientalia Slovaca. Bratislava: FiF UK Bratislava, 2007, roč. 6/2007, č. 1, s. 81-103, 22 s. ISSN 1336-3786.

Základní údaje

• Originální název: Problematika nadřazenosti Konfucia nad Laoziem a Zhuangziem v kontextu hanské exegeze kanonických knih
• Název anglicky: The issue of the Confucius' superiority over Laozi and Zhuangzi in the context of Han dynasty exegetics
• Autoři: VÁVRA, Dušan (203 Česká republika, garant).
• Vydání: Studia Orientalia Slovaca, Bratislava, FiF UK Bratislava, 2007, 1336-3786.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
• Stát vydavatele: Slovensko
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• Kód RIV: RIV/00216224:14210/07:00033938
• Organizační jednotka: Filozofická fakulta
• Klíčová slova česky: Čína; exegeze; konfuciánský kánon; xuanxue; Učení o Temném
• Klíčová slova anglicky: China; exegesis; Confucian Canon; xuanxue; Learning of the Dark
• Štítky: China, Confucian Canon, Exegesis, Learning of the Dark, xuanxue
• Příznaky: Recenzováno

Anotace

Článek analyzuje problém nadřazenosti Konfucia nad Laoziem nebo Zhuangziem v díle Wang Biho a Guo Xianga. Studovány jsou dva aspekty tohoto problému. 1) Problém je zkoumán v kontextu hanské exegeze kanonických knih, zejména z hlediska konfuciových "neviditelných slov" (wei yan). Čtení děl Laozi a Zhuangzi coby součásti exegetické tradice je chápáno jako hlavní posun v kultuře "učení o temném" (xuanxue). 2) Vývoj na poli kanonické exegeze je chápán jako paralelní s proměňujícím se konceptem vzdělance.

Anotace anglicky

The article analyses the problem of superiority of Confucius over Laozi or Zhuangzi in the work of Wang Bi and Guo Xiang. Two aspects of the problem are studied. Firstly, the article puts the problem into the context of Han dynasty exegesis of the official Canon, particularly the exegetical problem of Confucius' subtle words (weiyan). Reading the Laozi and the Zhuangzi as a part of the exegetical tradition is seen as the major development and turning point in scholarship initiated by the Learning of the Dark (xuanxue). Secondly, the development in the field of exegesis is paralleled to the changing concept of scholar. Again, the stress laid on the Laozi and the Zhuangzi by the post-Han scholars is regarded as crucial in this cultural development.