Detailed Information on Publication Record
2009
El simulacro de la cotidianeidad: La soledad, de Jaime Rosales
BELLÓN AGUILERA, José LuisBasic information
Original name
El simulacro de la cotidianeidad: La soledad, de Jaime Rosales
Name in Czech
Simulacrum každodennosti: La soledad [Samota], autora Jaime Rosales
Name (in English)
The simulacrum of Everyday Life: Jaime Rosales’ La Soledad
Authors
Edition
Studia Romanistica, AFPUO, Ostrava, Ostravská univerzita, 2009, 1803-6406
Other information
Language
Spanish
Type of outcome
Článek v odborném periodiku
Field of Study
60200 6.2 Languages and Literature
Country of publisher
Czech Republic
Confidentiality degree
není předmětem státního či obchodního tajemství
Organization unit
Faculty of Arts
Keywords (in Czech)
Hiperrealismus Samota pozdní anebo flexibilní kapitalismus
Keywords in English
Hyperrealism – polyvision – solitude – late or flexible capitalism
Tags
Reviewed
Změněno: 4/2/2012 07:57, doc. José Luis Bellón Aguilera, PhD.
V originále
El artículo analiza la película del director espannol Jaime Rosales, La soledad (2007). Se trata de una película que tematiza la soledad y la incomunicación en la vida cotidiana contemporánea, pero también los efectos del terrorismo y del individualismo propietario competitivo. Lo importante, sin embargo, no es el tema o temas, sino la forma hiperrealista como Rosales los trata, equilibrada con el recurso a la polivisión. El presente trabajo plantea que ese supuesto hiperrealismo encuadra perfectamente dentro del imaginario e ideología del capitalismo tardío y sus contradicciones internas. Plantea asimismo que lo crucial, además de la forma (un exceso de realidad y opacidad que tensa al máximo la reflexión), es el silenciamiento sintomático del tejido real del texto: el mercado flexible y la atomización
In Czech
Práce se zabývá filmem Jaime Rosalese „Samota“ (La soledad, 2007). Analyzuje jeho hyperrealistické představy z ideologického úhlu pohledu
In English
This article analyses J. Rosales’ La soledad (2007). The main theme of this film is solitude, loneliness and the incommunication of individuals in everyday life, but also the effects of terrorism and competitive propietary individualism. The important point here, nonetheless, is not the main theme or themes, but the hyperrealistic form adopted by Rosales, a form balanced with the device of polyvision. The present essay points out that this taken for granted hyperrealism fits perfectly within the imaginary and ideology of late capitalism and its internal contradictions. It maintains that the key aspect here is, as well as the form (an excess of reality and opacity that tenses reflection to the maximum), is the symptomatic silencing of the real fabric of the text: the flexible market and atomization