Práce se zaměřuje na významy a funkce panenství v rituálních reprezentacích bohyně Athény ve vztahu s formováním městských států v archaickém Řecku (8.–5. století př. n. l.). Soustředí se zejména na souvislosti mezi mytologickým pojetím panenství a společenskou dynamikou definitivně stvrzující patriarchální uspořádání, především v Athénách. Výchozím tématem je motiv Athénina zrození v Hésiodově Teogonii: Athéna se rodí z Diovy hlavy, oděna v plné zbroji. Téma práce zvažuje, jakou roli tato scéna přisuzuje Athéně v rámci životních a mocenských vzorců a jak souvisejí s proměnou společenského uspořádání a rostoucím významem bohyně. Vedle Teogonie se práce opírá o homérské hymny, eposy Ílias a Odysseia a o nálezy Athéniných vizuálních reprezentací dostupných prostřednictvím vázového malířství. Teoretický rámec práce vychází z pojetí mýtu jako symbolického nástroje komunikace zprostředkující vztah mezi božskou a lidskou rovinou. Pracuje s předpokladem, že v rámci obousměrné interakce mezi mýtem a sociální realitou mytologické obrazy mohou legitimizovat společenské uspořádání a být jím zároveň podmíněny, čímž se podílejí na formulaci a sdílení společenských hodnot.
Dílčí otázky jsou zaměřeny na analýzu reprezentací Athény jako mytologického modelu vznikajícího v rámci patriarchální ideologie, který tuto ideologii zpětně posiluje, jaké funkce v kontextu patriarchátu plní plní její panenství a  jak se mytologický ideál v podobě Athény promítá do každodenní zkušenosti žen a odráží v normách, jež určovaly fungování athénské společnosti?
Práce je založena na studiu primárních pramenů písemných a vizuálních a odborné literatuře teoreticky ukotvené v antropologicko-strukturalistickém rámci.

Literatura:

• Arthur, Marylin B. “Cultural strategies in Hesiod’s “Theogony”: Law, Family, Society.” Arethusa 15, no. 1/2 (1982): 63-82. The Johns Hopkins University Press.
• Brooks, Oliver R. Athena: The creation of an iconography, and its representation on Attic Red-figure vases in the sixth and fifth centuries B.C.E, CLAS3200: Major Research Project. University of Sydney, 2014/2015.
• Brown, Norman O. “The Birth of Athena.” Transactions and Proceedings of the American Philological Association 83 (1952): 130-143. The Johns Hopkins University Press.
• Detienne, Marcel - Vernant, Jean-Piere. “Cunning Intelligence in Greek Culture and Society” (orig. Les ruses de l intelligence: La metis des Grecs). European Philosophy and the Human Sciences 5 (1978). Harvester Press.
• Irwin, Eleanor. “The Invention of Virginity on Olympus.” In Virginity Revisited: Configurations of the Unpossessed Body, edited by Bonnie MacLachlan and Judith Fletcher. University of Toronto Press, 2007.
• Neils, Jenifer. “Athena, Alter Ego of Zeus.” In Athena in the Classical World, edited by Susan Deacy and Alexandra Villing. Brill, 2001.
• Theoi Project. “Theoi Greek Mythology.” Effective November 9, 2025. 
• Vernant, Jean-Pierre. Myth and Society in Ancient Greece. Zone Books, 1990.
• Viitaniemi, Leena. “Parthenia – remarks on virginity and its meanings in the religious context of ancient Greece.” In Aspects of women in Antiquity, edited by Lena Larsson Lovén and Agneta Strömberg. Paul Astroms Forlag, 1998.