Práce bude srovnávat teorie tří klasických evolucionistů Williama Robertsona Smitha, Roberta Ranulpha Maretta a Émila Durkheima a tří moderních adaptacionistů Williama Ironse, Richarda Sosise a Josepha Bulbulie. Zaměří se především na jejich výzkumné přístupy k náboženskému rituálu a jeho prosociální funkci. Při srovnání východisek, cílů a metod výše zmíněných badatelů bude zjištěno, zda lze vytvořit typologii způsobů jejich zkoumání a vysvětlování funkce rituálu. Následovat bude kritické hodnocení jejich teorií ve vztahu k přístupu tzv. standardního modelu kognitivní vědy o náboženství ke zkoumání lidského chování, který je inspirován evoluční psychologií. Práce poukáže na návaznost současných teorií na ty, které stojí v počátcích dějin oboru religionistiky, ale také na posun, kterým evoluční bádání o náboženství prošlo. Literatura: Bulbulia, Joseph, „Religious Costs as Adaptions that Signal Altruistic Intention“, Evolution and Cognition 10/1, 2004a, 19-42. Bulbulia, Joseph a Richard Sosis, „Signalling Theory and the Evolution of Religious Cooperation“, Religion 41/3, 2011, 363-388. Durkheim, Émile, Elementární formy náboženského života: systém totemismu v Austrálii, Praha: Oikoymenh 2002. Irons, William, „Religion as a Hard-to-Fake Sign of Commitment“, in: Randolph M. Nesse (ed), Evolution and the Capacity for Commitment, New York: Russel Sage Fundation 2001, 292-309. Marett, Robert Ranulph, Anthropology, London: Williams and Norgate 1914. Marett, Robert Ranulph, The Threshold of Religion, London: Methuen & Co 1909. Smith, William Robertson, The Religion of the Semites: The Fundamental Institution, New York: Meridian Book 1956. Sosis, Richard, „The Adaptive Value of Religious Ritual: Rituals Promote Group Cohesion by Requiring Members to Engage in Behavior that is Too Costly to Fake “, American Scientist 92/2, 2004, 166-172.