2013
Cyrilometodějské oslavy ve Vídni (1708–1783): pozapomenutá reprezentace Moravy v sídelním městě monarchie
MAŇAS, VladimírZákladní údaje
Originální název
Cyrilometodějské oslavy ve Vídni (1708–1783): pozapomenutá reprezentace Moravy v sídelním městě monarchie
Název česky
Cyrilometodějské oslavy ve Vídni (1708–1783): pozapomenutá reprezentace Moravy v sídelním městě monarchie
Název anglicky
The Feast of Saint Cyrill and Method in Vienna (1708–1783): an forgotten representation of Moravia in early modern period
Autoři
Vydání
Vlastivědný věstník moravský, Brno, Muzejní a vlastivědná společnost v Brně, 2013, 0323-2581
Další údaje
Jazyk
čeština
Typ výsledku
Článek v odborném periodiku
Obor
Umění, architektura, kulturní dědictví
Stát vydavatele
Česká republika
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Označené pro přenos do RIV
Ano
Kód RIV
RIV/00216224:14210/13:00068656
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
Klíčová slova česky
Cyril a Metoděj; Vídeň
Klíčová slova anglicky
Cyrill and Method; Vienna
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam
Změněno: 11. 4. 2014 12:04, Mgr. Vendula Hromádková
V originále
Od roku 1708 se Vídni v kostele svatého Michala slavil každoročně s velkou pompou svátek svatých Cyrila a Metoděje jako moravská národní slavnost (Mährisches Nationfest) svého druhu. Zprvu v neděli nejbližší původnímu datu svátku 9. března, tedy vždy v postní době. Počínaje rokem 1750 oslavy nabyly ještě většího lesku, neboť se posunuly až do doby velikonoční. Tuto tradici ukončily až josefínské reformy, v jejichž rámci byly tyto národní svátky (Nationsfeste) zrušeny spolu s náboženskými bratrstvy, výraznou restrikcí poutí a celkovou regulací bohoslužeb.
Anglicky
Since 1708 feast of Saints Cyril and Methodius as a Moravian national festival of its kind (Mährisches Nationfest) was celebrated in Vienna in St Michael’s Church every year with great pomp. At first, it was celebrated on Sunday on the nearest date of the original feast on 9th March, i.e. always in time of fasting. Starting with 1750 the celebration gained even more shine, because it was shifted until Easter. An end to this tradition put reforms of Joseph II, which meant abolition of these national holidays (Nationsfeste) together with religious brotherhoods, significant restriction of pilgrimages and the overall regulation of worship. Cyril and Methodius celebrations in Vienna were probably the most important tool how to highlight the margraviate bonded in hands of Habsburg hereditary lands. Moravian community, however, had undoubtedly also the meaning of not very institutionalized, all the more important network interconnecting Moravian nobles, prelates, clergy. and artists and citizens. Celebrating and solemn preachers were primarily thought to increase the prestige of the very celebrations and often at the same time, or rather because of it, these were Moravians of the highest ecclesiastical circles.
Návaznosti
| MUNI/A/0740/2012, interní kód MU |
|