2013
Magie, věštectví a velezrada v římském právu do začátku 5. století po Kr.
MELOUNOVÁ, MarkétaZákladní údaje
Originální název
Magie, věštectví a velezrada v římském právu do začátku 5. století po Kr.
Název anglicky
Sorcery, Fortune-Telling, and High Treason in the Roman Law until the Beginning of the 5th Century
Autoři
Vydání
Podzimní škola římského práva, Brno, 18.-19.11. 2013, 2013
Další údaje
Jazyk
čeština
Typ výsledku
Vyžádané přednášky
Obor
60101 History
Stát vydavatele
Česká republika
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Označené pro přenos do RIV
Ano
Kód RIV
RIV/00216224:14210/13:00071159
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
Klíčová slova česky
magie; věštectví; velezrada; Codex Theodosianus; Corpus Iuris Civilis
Klíčová slova anglicky
sorcery; fortune-telling; high treason; Code of Theodosius; Corpus Iuris Civilis
Štítky
Změněno: 9. 4. 2014 10:30, Mgr. Vendula Hromádková
V originále
Příspěvek se zabývá vývojem legislativy týkající se zločinů spojených s magií a věštectvím v římském právu od počátků po začátek 5. století po Kr. Práce si všímá na jedné straně kontinuity v trestání škodlivé magie po celé sledované období a na straně druhé vzrůstající tendence omezovat činnost související s věštěním, která se od zrodu principátu sbližuje s politickým zločinem urážky majestátu. Analýza zákonných opatření z doby principátu i dominátu ukazuje, že trestání věštectví souvisí až do císaře Theodosia I. více s politickou než náboženskou sférou.
Anglicky
The paper deals with the legislation on crimes related to magic and divination in the Roman law from the beginnings until the 5th c. A.D. On the one hand, we can observe that there is a continuity in punishing the nocent magic throughout the period under examination, while, on the other hand, an increasing tendency towards restricting activities connected to fortune-telling, which, beginning with the birth of the Principate, converge with the political crime of lese-majeste, can be noticed. An analysis of legal measures originating in the Principate and the Dominate demonstrates that until Theodosius I. persecution of divination is more linked to politics than religion.
Návaznosti
| MUNI/A/0805/2012, interní kód MU |
|