2014
Germigny-des-Prés, il Santo Sepolcro e la Gerusalemme Celeste
FOLETTI, IvanZákladní údaje
Originální název
Germigny-des-Prés, il Santo Sepolcro e la Gerusalemme Celeste
Název anglicky
Germigny-des-Prés, the Holy Sepulchre and the Heavenly Jerusalem
Autoři
FOLETTI, Ivan
Vydání
Convivium, Brno; Lausanne, Masarykova univerzita; Université de Lausanne, 2014, 2336-3452
Další údaje
Jazyk
italština
Typ výsledku
Článek v odborném periodiku
Obor
Umění, architektura, kulturní dědictví
Stát vydavatele
Česká republika
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Odkazy
Označené pro přenos do RIV
Ano
Kód RIV
RIV/00216224:14210/14:00076612
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
Klíčová slova anglicky
Ark of the Covenant; the Holy Sepulchre; the sacrificial altar; Pharos; Theodulf; private devotion; St. Marco in Venice
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 18. 3. 2015 16:47, Mgr. Vendula Hromádková
V originále
Questo testo e' dedicato a uno dei monumenti piu' studiati nel panorama altomedievale, quello della cappella palatina di Germigny-des-Prés, committenza di Teodulfo (755-821), vescovo di Orléans. Dopo anni in cui la critica si e' occupata soprattutto di aspetti puntuali l’ambizione di questo articolo e' quella di proporre una lettura iconologica a tutto tondo dell’insieme del monumento. In primo luogo, si propone un’analisi dell’architettura, degli stucchi e dei mosaici ai fini di precisarne l’origine. Con tutte le precauzioni del caso – vista l’assenza di monumenti simili – si propone di considerare l’edificio opera di una bottega locale. In un secondo momento l’edificio viene letto come una meditazione sul mistero della morte e risurrezione del Cristo. Tale interpretazione si basa, prima di tutto, sull’immagine dell’abside, interpretata come un’arca aperta e vuota, allusione visiva al sepolcro vuoto del Cristo. Vista la sua forma, la sua funzione e le sue decorazioni l’insieme puo' essere considerato, in prima battuta, come un’eco visivo del paradiso. A questa prima idea e' quindi sovrapposta quella di un Santo Sepolcro celeste. Tale relazione non e' in questo caso mediata da un riferimento diretto all’edificio gerosolimitano ma piuttosto dalla mediazione della chiesa del Pharos – cappella palatina degli imperatori bizantini e “Santo Sepolcro” di Costantinopoli. Tale tesi appare sostenuta anche un’altra sua probabile ricezione nel panorama carolingio: la prima San Marco di Venezia e cappella palatina dei dogi. A questa lettura un ulteriore livello e' aggiunto contemplando la similitudine visiva tra l’arca dell’abside di Germigny e gli altari-reliquiario aurei carolingi. Tale sovrapposizione visiva vuole forse alludere all’arca come prefigurazione ideale del reliquiario, ma anche come immagine dell’altare sacrificale del Cristo.
Anglicky
This article proposes an iconological reading of one of the most intensely examined monuments of the early Middle Ages, the palatine chapel of Germigny-des-Prés, commissioned by Theodulf, Bishop of Orléans (755–821). Until now, analysis of Germigny has concentrated mainly on its separate features. The present study, in contrast, treats Germigny as a whole, considering the interrelationship of its stuccos and mosaics with its architecture. Germigny has no apparent sources elsewhere and is understood to be the product of a local workshop. Taken together with its decorations, the building can be read as an evocation of Christ’s death and the Resurrection. This interpretation is based, first, on the configuration of the apse, which can be interpreted as an open and empty ark, and, as such, is a visual allusion to the empty sepulchre of Christ and an evocation of paradise. This notion leads, in turn, to the concept of a heavenly Holy Sepulchre. In this case, the relationship refers not to the Holy Sepulchre in Jerusalem, but to the church of Pharos, the palatine chapel of the Byzantine emperors and so-called "Holy Sepulchre" of Constantinople. This thesis appears supported by other, distant, Carolingian monuments, such as the basilica of San Marco and the palatine chapel of the doges in Venice. To this reading a further layer can be added by contemplating the visual similarity of the ark of the Germigny apse to the golden Carolingian reliquary altars. This visual overlap may allude not only to the ark as an ideal prefiguration of the reliquary, but also as an image of the sacrificial altar of Christ.
Návaznosti
| MUNI/A/0806/2013, interní kód MU |
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