C 2015

Fenomen stracha v istorii kultury: cennost i znachenie

ZOLINA, Polina

Základní údaje

Originální název

Fenomen stracha v istorii kultury: cennost i znachenie

Název česky

Fenomén strachu v dějinách kultury: hodnota a význam

Název anglicky

The phenomenon of fear in the history of culture: the value and meaning

Autoři

ZOLINA, Polina

Vydání

V Tribuni EU vydání první. Brno, Revitalizace hodnot: umění a literatura II, od s. 61-70, 10 s. Knihovnicka.cz, 2015

Nakladatel

Masarykova univerzita

Další údaje

Jazyk

ruština

Typ výsledku

Kapitola resp. kapitoly v odborné knize

Obor

60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Forma vydání

tištěná verze "print"

Označené pro přenos do RIV

Ano

Kód RIV

RIV/00216224:14210/15:00083189

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

ISBN

978-80-263-0909-3

Klíčová slova česky

Fenomen strachu; kultura; literatura; hodnoty

Klíčová slova anglicky

the phenomenon of fear; culture; sacred fear; mass fear; fear and trembling

Štítky

Změněno: 6. 4. 2016 16:45, Mgr. Oxana Čmelíková, Ph.D.

Anotace

V originále

Dannaja statja posvjasena fenomenu stracha, osmysleniju ego mesta v razvitii civilizacii i kultury, a takze pereocenky ego znacenija na razlicnych istociceskych etapach. Esli v nachale razvitija kultury istochnikom stracha javljaetsa prezde vsego vnesnij mir, to so vremenem istocnikom stracha stanovitsja sznanie i podsoznanie celoveka. V raznije periody ocenivalsja po-raznomu (scitalsja svjashennym, znacimym ili, naprotiv, rascenivalsja ostro negativno). Statja predstavljaet obshuju kartinu v diachronicheskoj perspektive.

Anglicky

This article is devoted to the phenomenon of fear, understanding its place in the development of civilization and culture and revaluating its meaning in different historical stages. In the course of time the source of fear was shifted from the outside world to the consciousness and subconsciousness. In some moments of history the fear was very valuable ("Holy fear"), then in other moments it was regarded sharply negative. The article presents an overall picture of this issue in a diachronic perspective