2016
Heaven and Man in the Zhuangzi : Reading a Heterogeneous Text
VÁVRA, DušanZákladní údaje
Originální název
Heaven and Man in the Zhuangzi : Reading a Heterogeneous Text
Název česky
Nebe a Člověk v knize Zhuangzi : jak číst heterogenní text
Autoři
Vydání
Religio, Brno, Česká společnost pro religionistiku, 2016, 1210-3640
Další údaje
Jazyk
angličtina
Typ výsledku
Článek v odborném periodiku
Obor
60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
Stát vydavatele
Česká republika
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Označené pro přenos do RIV
Ano
Kód RIV
RIV/00216224:14210/16:00088677
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
EID Scopus
Klíčová slova česky
Zhuangzi; čínská filozofie; kosmologie; strategie čtení; textualita
Klíčová slova anglicky
Zhuangzi; Chinese philosophy; cosmology; reading strategy; textuality
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 21. 3. 2017 17:11, Mgr. Marie Skřivanová
V originále
This paper proposes a reading strategy for the Zhuangzi based on the distinction between "conceptual framework" and "argument". It is argued that one conceptual framework can accommodate various arguments; conceptual frameworks are not the focus of the text – they consist of literary devices (shared vocabulary and terminology, literary topoi, narrative structures and topics) that are used in the text to form specific arguments. The paper opposes those approaches to the Zhuangzi which present the text (or a part of it) as a unified philosophical vision. The paper argues that every attempt to read the Zhuangzi as one philosophy (to translate the multi-faceted text into a philosophical treatise) is reductionist; it achieves philosophical coherence at the cost of sacrificing the richness of meaning we find in the text. One specific “conceptual framework” is analysed in this paper – the dichotomy of “heaven” and “man”. “Heaven” represents a cosmic power that can be adopted by human beings so that the human can fulfil his natural potential and live better (or more effectively) than within the confines of human society (“man”). The paper analyses a number of instances of the dichotomy in the Zhuangzi and shows that the dichotomy (a conceptual framework) is used differently in various contexts in the Zhuangzi and accommodates diverse arguments.
Česky
Tento článek zkoumá možnosti strategie čtení knihy Zhuangzi, která je založena na distinkci mezi "konceptuálním rámcem" a "argumentem". Článek hájí názor, podle kterého může jeden konceptuální rámec umožňovat formulaci mnoha různých argumentů. Konceptuální rámce nejsou tím, o čem text přímo vypovídá, jsou chápány pouze jako literární nástroje sloužící k tvorbě argumentů, které jsou teprve tím, co text sděluje. Článek oponuje těm přístupům ke knize Zhuangzi, které ji čtou (nebo její část) jako vyjadřující jednotnou filozofickou vizi. Článek argumentuje, že každý pokus číst knihu Zhuangzi jako jednolitý text je nevyhnutelně redukcionistický. V článku je analyzován jeden specifický konceptuální rámec: dichotomie nebe a země. "Nebe" reprezentuje kosmickou moc, která může být převzata i lidskými bytostmi, které tak mohou naplnit svůj plný potenciál a žít lépe (nebo efektivněji) než v rámci limitů lidské společnosti ("člověk"). Článek analyzuje řadu případů použití této dichotomie v knize Zhuangzi a ukazuje, že tato dichotomie má různou funkci v různých kontextech a umožňuje formulaci různorodých argumentů.
Návaznosti
| GP14-24730P, projekt VaV |
|