"Manželské skutky radostně plodiechu". Médeia ve staročeské Kronice trójanské

POLÁČKOVÁ, Eliška. "Manželské skutky radostně plodiechu". Médeia ve staročeské Kronice trójanské. Praha: Filosofia, 2018, s. 85-109, 24 s. ISBN 978-80-7007-521-0.

Základní údaje

Originální název

"Manželské skutky radostně plodiechu". Médeia ve staročeské Kronice trójanské

Název anglicky

"Perpetrating Merrily Marital Deeds". Medea in the Old Bohemian Trojan Chronicle

Autoři

POLÁČKOVÁ, Eliška

Vydání

Praha, od s. 85-109, 24 s. 2018

Nakladatel

Filosofia

---

Další údaje

Typ výsledku

Kapitola resp. kapitoly v odborné knize

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Forma vydání

tištěná verze "print"

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

ISBN

978-80-7007-521-0

Klíčová slova česky

Medeia, Trójanská kronika, Quido de Collumnis, staročeská literatura

Klíčová slova anglicky

Medea, Trojan Chronicles, Quido de Collumnis, Old Bohemian Literature

Příznaky

Recenzováno

---

Anotace

V originále

Kapitola se zabývá zpracováním příběhu o Médeie ve staročeské verzi Trójanské kroniky, která byla ve středověku oblíbenou četbou téměř ve všech evropských zemích a kromě staročeské verze vznikaly také anglické, německé, francouzské či italské adaptace. Bohemikální verze byla srovnávána s její latinskou předlohou Historia destructionis Troiae, kterou napsal r. 1287 messinský soudce Quido z Columny. Hlavními distinktivními znaky české verze se ukázala být tendence ke zjednodušování mytologických příběhů i odborného obsahu textu a jeho očištění o explicitně erotické narážky.

Anglicky

The chapter deals with literary treatment of the character and story of Medea in the Old Bohemian version of Trojan Chronicles, a piece of medieval reading popular in many other Europena countries, e.g. England, Germany, Italy and France. The Old Bohemian version was compared to its Latin model, Historia destructionis Troiae, written by Quido de Columnis in 1278. The main distinctive featires of the Old Bohemian version are claimed to be simplification of the mythological narrative and the scientific information given in the pretext, as well as reduction of explicit eroticism.