Mystická zkušenost v laboratoři: Terapie tmou

NENADALOVÁ, Jana. Mystická zkušenost v laboratoři: Terapie tmou. Sacra. Brno: Masarykova univerzita, 2018, roč. 2018, č. 2, s. 7-25. ISSN 1214-5351.

Základní údaje

• Originální název: Mystická zkušenost v laboratoři: Terapie tmou
• Název česky: Mystická zkušenost v laboratoři: Terapie tmou
• Název anglicky: Mystical Experience and Dark Therapy
• Autoři: NENADALOVÁ, Jana.
• Vydání: Sacra, Brno, Masarykova univerzita, 2018, 1214-5351.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 60304 Religious studies
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• WWW: URL
• Organizační jednotka: Filozofická fakulta
• Klíčová slova česky: mystická zkušenost, sugestibilita, imaginativní sugestibilita, teorie prediktivního vnímání, terapie tmou, alternativní spiritualita, mystická zkušenost v laboratoři
• Klíčová slova anglicky: mystical experience, suggestibility, imaginative suggestibility, predictive models of perception, dark therapy, dunkelterapie, alternative spirituality, mystical experience in the lab
• Příznaky: Recenzováno

Anotace anglicky

A new growing tradition of methodology dealing with the induction of mystical experience in the laboratory has emerged from the theory of predictive models of perception. With the methodological and theoretical framework based on previous experimental research, this study induced “unusual” experiences in participants in a controlled environment. However, I used a novel suggestive context, “Dark Therapy”, which meets the required conditions for sensory deprivation of participants. The aim was to find out how mystical experiences emerge and how participants are influenced by their individual suggestibility and cultural framework (New Age). The experimental group was composed of participants with active experience in spiritual practices and these were compared with a nonreligious control group. Results suggest a connection between mystical experiences, higher ratings of suggestibility, and active spiritual practice. The paper also discusses the limitations and errors of the project, and possible future directions.