Letterati Confuciani e Primi Gesuiti in Cina : L’amicizia come base del dialogo interreligioso

DE CARO, Antonio a Antonio SPADARO. Letterati Confuciani e Primi Gesuiti in Cina : L’amicizia come base del dialogo interreligioso. La Civiltà Cattolica. Rome: Society of Jesus, 2016, roč. 4, č. 3995, s. 446-459. ISSN 0009-8167.

Základní údaje

Originální název

Letterati Confuciani e Primi Gesuiti in Cina : L’amicizia come base del dialogo interreligioso

Název anglicky

Confucian literati and early Jesuits in China : Friendship as the base of interreligious dialogue

Autoři

DE CARO, Antonio a Antonio SPADARO

Vydání

La Civiltà Cattolica, Rome, Society of Jesus, 2016, 0009-8167

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Další údaje

Jazyk

italština

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

60304 Religious studies

Stát vydavatele

Itálie

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Odkazy

URL

Označené pro přenos do RIV

Ano

Kód RIV

RIV/00216224:14210/16:00111240

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova anglicky

Confucianism; Christianity; Matteo Ricci; Society of Jesus; Interreligious Studies

Příznaky

Mezinárodní význam, Recenzováno

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Anotace

V originále

Il gesuita Matteo Ricci (1552–1610) rappresenta un punto di svolta nella conoscenza della Cina e del dialogo inter-religioso. Uno dei concetti base per poter portare avanti la sua missione fu quello dell’amicizia, tanto da pubblicare nel 1601 a Pechino un trattato sull’amicizia in cui s’intrecciano la sapienza cinese e quella occidentale. L’eco di quest’opera non costitui' solo un’opportunita', per i mandarini e i letterati della corte dei Ming, per conoscere il pensiero di grandi filosofi occidentali, ma per altri padri gesuiti fu anche la base per poter dialogare con i grandi intellettuali della Cina.

Anglicky

The Jesuit Matteo Ricci (1552-1610) represents a crucial figure in the understanding of China and of the inter-religious dialogue. One of the key concepts of his mission had been the idea of Friendship, so that he published in 1601 in Beijing a treatise on friendship combining Chinese and European wisdom. The echo of this work was not only an opportunity for the literati within the Ming court to expand their knowledge of the great Western philosophers but it was also an opportunity, for other religious Jesuit brothers, to be acculturated and to establish a dialogue with great and profound intellectuals in China.