Die Litauer – das letzte heidnische Volk Europas? Die
facettenreiche Bekehrung und Christianisierung Litauens

W 2019

Die Litauer – das letzte heidnische Volk Europas? Die facettenreiche Bekehrung und Christianisierung Litauens

BAR, Přemysl a Libor JAN

Základní údaje

Originální název

Die Litauer – das letzte heidnische Volk Europas? Die facettenreiche Bekehrung und Christianisierung Litauens

Název anglicky

The Lithuanians – the Last Pagan People in Europe? The Multifaceted Conversion and Christianization of Lithuania

Autoři

BAR, Přemysl a Libor JAN

Vydání

2019

Další údaje

Jazyk

němčina

Typ výsledku

Uspořádání workshopu

Obor

60101 History

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Označené pro přenos do RIV

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova anglicky

Lithuania; Christianization

Příznaky

Mezinárodní význam

Změněno: 20. 1. 2020 12:02, Olga Barová

Anotace

V originále

Die internationale Tagung ist angeregt von der bahnbrechenden Publikation Darius Baronas’ und Stephen C. Rowells, die die Bekehrung des mittelalterlichen Litauen umfassend und tiefgreifend erörtern. Obwohl die Forschung Litauen im Mittelalter entsprechend bereits erhebliche Beachtung schenkt bleiben noch offene (teils auch kontroverse) Fragen, die das Phänomen der Bekehrung und Christianisierung Litauens betreffen. Im Vordergrund steht dabei die grundsätzliche Frage, warum die Litauer trotz wiederholter Missionsversuche den katholischen (und nicht den byzantinisch-orthodoxen!) Glauben offiziell erst 1387 annahmen. Wenn wir umgekehrt die durchaus erfolgreiche Politik der heidnischen Großfürsten gegenüber den christlichen Mächten (z. B. dem Papsttum, dem Deutschen Orden, dem römisch-deutschen Reich, Polen, Ungarn, dem Moskauer Großfürstentum, Byzanz) sowie gegenüber den eigenen orthodoxen Untertanen betrachten, drängt sich weiters die Frage auf, warum der litauische Großfürst überhaupt Christ wurde und Litauen zum katholischen Glauben bekehren ließ. Seine geopolitische Lage platzierte Litauen dauerhaft zwischen West- und Ostchristentum. Sein Weg in die christliche Völkergemeinschaft weist deshalb andere Charakteristiken als derjenige anderer europäischen Völker auf. Baronas’ und Rowells Publikation bietet viele interessante Anregungen zu dieser Problematik, die es sich wieder aufzunehmen lohnt. Das Ziel der Tagung ist die vielfältigen politischen, gesellschaftlichen und kulturellen Aspekte der Christianisierung des mittelalterlichen Litauen zu besprechen. Die Vorträge sollten das jeweilige Thema kontextbezogen und übergreifend behandeln. Entsprechend wird gebeten eine bzw. mehrere der folgenden Teilfragen zu erörtern: - die Beziehungen zwischen den Herrschern Litauens und den Nachbarländern sowie anderen westlichen und östlichen Mächten. - politische, kirchliche, gesellschaftliche und kulturelle Aspekte der verschiedenen Versuche der Christianisierung Litauens. - die unterschiedlichen politischen Strategien der westlichen und östlichen christlichen Mächte gegenüber Litauen im Bezug auf dessen Christianisierung. - die Interpretation der Bekehrung Litauens 1387: unerwarteter Durchbruch oder logischer Schluss? - die Rolle Litauens im Spannungsfeld zwischen West- und Ostkirche. - die Kirchenpolitik der Herrscherdynastie im eigenen Herrschergebiet. - Frömmigkeit und Religiosität innerhalb der Herrscherdynastie. - Heiden, orthodoxe und katholische Christen als Untertanen des Großfürsten von Litauen.

Návaznosti

CZ.02.2.69/0.0/0.0/16_027/0008360, interní kód MU
(Kód CEP: EF16_027/0008360)

Název: Postdoc@MUNI

Investor: Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy ČR, Postdoc@MUNI, PO 2 Rozvoj vysokých škol a lidských zdrojů pro výzkum a vývoj

Citovat

BAR, Přemysl a Libor JAN. Die Litauer – das letzte heidnische Volk Europas? Die facettenreiche Bekehrung und Christianisierung Litauens. 2019.

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TY  - CONF
ID  - 1606977
AU  - Bar, Přemysl - Jan, Libor
PY  - 2019
TI  - Die Litauer – das letzte heidnische Volk Europas? Die facettenreiche Bekehrung und Christianisierung Litauens
KW  - Lithuania
KW  - Christianization
N2  - Die internationale Tagung ist angeregt von der bahnbrechenden Publikation Darius Baronas’ und Stephen C. Rowells, die die Bekehrung des mittelalterlichen Litauen umfassend und tiefgreifend erörtern. Obwohl die Forschung Litauen im Mittelalter entsprechend bereits erhebliche Beachtung schenkt bleiben noch offene (teils auch kontroverse) Fragen, die das Phänomen der Bekehrung und Christianisierung Litauens betreffen. Im Vordergrund steht dabei die grundsätzliche Frage, warum die Litauer trotz wiederholter Missionsversuche den katholischen (und nicht den byzantinisch-orthodoxen!) Glauben offiziell erst 1387 annahmen. Wenn wir umgekehrt die durchaus erfolgreiche Politik der heidnischen Großfürsten gegenüber den christlichen Mächten (z. B. dem Papsttum, dem Deutschen Orden, dem römisch-deutschen Reich, Polen, Ungarn, dem Moskauer Großfürstentum, Byzanz) sowie gegenüber den eigenen orthodoxen Untertanen betrachten, drängt sich weiters die Frage auf, warum der litauische Großfürst überhaupt Christ wurde und Litauen zum katholischen Glauben bekehren ließ. Seine geopolitische Lage platzierte Litauen dauerhaft zwischen West- und Ostchristentum. Sein Weg in die christliche Völkergemeinschaft weist deshalb andere Charakteristiken als derjenige anderer europäischen Völker auf. Baronas’ und Rowells Publikation bietet viele interessante Anregungen zu dieser Problematik, die es sich wieder aufzunehmen lohnt. Das Ziel der Tagung ist die vielfältigen politischen, gesellschaftlichen und kulturellen Aspekte der Christianisierung des mittelalterlichen Litauen zu besprechen. Die Vorträge sollten das jeweilige Thema kontextbezogen und übergreifend behandeln. Entsprechend wird gebeten eine bzw. mehrere der folgenden Teilfragen zu erörtern: - die Beziehungen zwischen den Herrschern Litauens und den Nachbarländern sowie anderen westlichen und östlichen Mächten. - politische, kirchliche, gesellschaftliche und kulturelle Aspekte der verschiedenen Versuche der Christianisierung Litauens. - die unterschiedlichen politischen Strategien der westlichen und östlichen christlichen Mächte gegenüber Litauen im Bezug auf dessen Christianisierung. - die Interpretation der Bekehrung Litauens 1387: unerwarteter Durchbruch oder logischer Schluss? - die Rolle Litauens im Spannungsfeld zwischen West- und Ostkirche. - die Kirchenpolitik der Herrscherdynastie im eigenen Herrschergebiet. - Frömmigkeit und Religiosität innerhalb der Herrscherdynastie. - Heiden, orthodoxe und katholische Christen als Untertanen des Großfürsten von Litauen.
ER  -

BAR, Přemysl a Libor JAN. \textit{Die Litauer – das letzte heidnische Volk Europas? Die facettenreiche Bekehrung und Christianisierung Litauens}. 2019.

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