J 2019

Founding narratives and chronicles of Žďár (Fons beatae Mariae virginis) and Zbraslav (Aula Regiae): An Attempt to form Cistercian identity in Czech lands?

KALHOUS, David a Anna PUMPROVÁ

Základní údaje

Originální název

Founding narratives and chronicles of Žďár (Fons beatae Mariae virginis) and Zbraslav (Aula Regiae): An Attempt to form Cistercian identity in Czech lands?

Autoři

KALHOUS, David a Anna PUMPROVÁ

Vydání

Cîteaux: Commentarii Cistercienses: Revue d'histoire cistercienne, Nuits-Saint-Georges : Abbaye de Cîteaux, n.d. 2019, 0009-7497

Další údaje

Jazyk

angličtina

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

60101 History

Stát vydavatele

Francie

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Odkazy

Označené pro přenos do RIV

Ano

Kód RIV

RIV/00216224:14210/19:00117212

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

EID Scopus

Klíčová slova česky

Cisterciáci; vrcholný středověk; české země; středověká historiografie; identity

Klíčová slova anglicky

Cistercians; high middle ages; czech lands; medieval historiography; identities

Štítky

Příznaky

Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 6. 6. 2023 15:32, Mgr. et Mgr. Stanislav Hasil, Ph.D.

Anotace

V originále

The aim of this article is to analyze the foundation narratives of two Cistercian chronicles written in Czech lands, the shorter versed Chronicon domus Sarensis (ca. 1300) and the longer prose Chronica Aulae regiae (ca. 1314-1339). Scrutiny of these founding narratives shows that although the geographical scope was different (local society vs. kingdom of Bohemia), they shared basic elements of textual strategy: an intense interest in the founder of the monastery. Instead of looking for a Cistercian context, they—like their Benedictine predecessors—attempted to reinforce the monastery’s position within local networks through links with the lay founder and his family. It also appears that to position the monastery in the Cistercian network and to reinforce Cistercian identity, monasteries in Czech lands primarily used liturgical texts and necrologies.