2021
“(Re-) producing conversion from Rome to Beijing : Stories Related to Replicas of the Salus Populi Romani in the Late-sixteenth Century”
DE CARO, AntonioZákladní údaje
Originální název
“(Re-) producing conversion from Rome to Beijing : Stories Related to Replicas of the Salus Populi Romani in the Late-sixteenth Century”
Název česky
Přenos konverze z Říma do Pekingu : Příběhy obrácení spojenés replikami Salus Populi Romani a mariánských zbožných obrazů v Číně na konci 16. století
Autoři
DE CARO, Antonio
Vydání
Convivium. Exchanges and Interactions in the Arts of Medieval Europe, Byzantium, and the Mediterranean. Seminarium Kondakovianum Series Nova, Turnhout, Brepols, 2021, 2336-3452
Další údaje
Jazyk
angličtina
Typ výsledku
Článek v odborném periodiku
Obor
60401 Arts, Art history
Stát vydavatele
Belgie
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Odkazy
Kód RIV
RIV/00216224:14210/21:00134974
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
UT WoS
000752404100009
EID Scopus
2-s2.0-85136665950
Klíčová slova anglicky
Salus Populi Romani; Christianity in China; Jesuit missions in China; Matteo Ricci; Conversion
Štítky
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 17. 3. 2025 15:07, Alžběta Filipová, M.A., Ph.D.
Anotace
V originále
Replicas of Marian images, especially the Salus Populi Romani, played an important role in the conversion of Chinese literati and commoners to Christianity. This article examines the diffusion of replicas of the Salus Populi Romani in the Ming Empire during the late sixteenth century, including both copies produced in situ and those coming from Europe. It focuses particularly on the role of miraculous and conversion tales related to the vision of Salus Populi Romani reproductions. This paper also focuses on the renowned conversion of the Chinese literatus (Paul) Xu Guangqi 徐光啓 (1562-1633) as it has been narrated by the Jesuit missionaries and the controversial role in his conversion played by a Marian devotional image. Conversely, this piece takes into consideration the role played by the production and reproduction of Marian devotional images in the Ming dynasty cultural context, including a new change in the enthusiasm in China for "Western" artworks and the wide diffusion of Roman Catholicism through "European" and "European-like" devotional images.