p 2024

AVLA DEI CLARIS RADIAT SPECIOSA METALLIS aneb Proměny obrazu emocí v pozdně antické (vizuální) kultuře

FRANTOVÁ, Zuzana a Marie OKÁČOVÁ

Základní údaje

Originální název

AVLA DEI CLARIS RADIAT SPECIOSA METALLIS aneb Proměny obrazu emocí v pozdně antické (vizuální) kultuře

Vydání

32. Letní škola klasických studií, Brno, 30. 6. - 3. 7. 2024

Další údaje

Jazyk

čeština

Typ výsledku

Vyžádané přednášky

Obor

60401 Arts, Art history

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Označené pro přenos do RIV

Ne

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova česky

raně křesťánská multimediální estetika; skleněná mozaika; zářící obrazy; exponované psaní; otevřené dílo

Klíčová slova anglicky

early Christian multimedia aesthetics; glass mosaic; shining images; exposed writing; open work
Změněno: 7. 7. 2024 19:02, Mgr. Marie Okáčová, Ph.D.

Anotace

V originále

O tom, že pozdně antické – ať už pohanské nebo křesťanské – obrazy vyjadřují a přenášejí emoce, není pochyb. Jakým způsobem však zprostředkování takového prožitku ovlivnil postupný přechod od mimetického ke "konceptuálnímu" umění, spojený s nástupem křesťanství v tomto období? Jak se v pozdní antice a raném středověku proměňoval vizuální jazyk a s ním i emotivní prožitek toho, kdo se dívá? A jakou roli v tom hrají kognitivní kompetence diváka a performativní kontext? Na tyto a související otázky jsme hledaly odpovědi v textech pozdně antických autorů, a především v tehdejší spektakulární multimediální estetice, která doslova „vtahuje do děje“ kombinací zářícího písma a obrazu.

Anglicky

There is no doubt that late antique - both pagan and Christian - images express and transmit emotions. But how did the gradual transition from mimetic to "conceptual" art, linked to the rise of Christianity in this period, affect such an experience? How did visual language and the emotional experience of the viewer change in Late Antiquity and the early Middle Ages? And what role did the viewer's cognitive competence and the overall performative context play? These and related questions were addressed using texts of late antique authors, and especially contemporary multimedia aesthetics, based on the combination of shining images and monumental epigraphs, as evidence.