2024
Local Historical Memories: Recalling the Bayad Mongolian Dejailin Monastery = Нутгийн түүхэн дурсамж: Баядын Дэжайлин хүрээ хийдийн тухай, 29th November 2024, Ulaanbaatar, Mongolia
SAINBUYAN, MijidZákladní údaje
Originální název
Local Historical Memories: Recalling the Bayad Mongolian Dejailin Monastery = Нутгийн түүхэн дурсамж: Баядын Дэжайлин хүрээ хийдийн тухай, 29th November 2024, Ulaanbaatar, Mongolia
Autoři
Vydání
The international conference “The history and Culture of Oirat Mongolia-2024”, Tod Nomiin Gerel Töv Research Centre, Ulaanbaatar, Mongolia, 29 11 2024, 2024
Další údaje
Jazyk
mongolština
Typ výsledku
Prezentace na konferencích
Obor
60101 History
Stát vydavatele
Mongolsko
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Odkazy
Označené pro přenos do RIV
Ne
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
Klíčová slova anglicky
Dejailin Monastery; Bayad ethnic group; Cultural heritage; Ovoo ritual; Spiritual identity; Oral traditions; Khyargas Soum
Změněno: 10. 1. 2025 14:12, Mijid Sainbuyan, M.A.
V originále
Аялагчдын тэмдэглэл болон сурвалж бичигт тэмдэглэгдсэн түүхэн үйл явдлуудад хэдэнтээ дурдагдсан Баядын Дэжайлин хүрээ хийд нь 20-р зууны баруун монголын соёл, улс төрийн амьдралд онцгой үүрэгтэй шашин соёлын төв байжээ. Уг хүрээ нь 1938 онд татан буугдах үедээ 9 дацан, 11 дуган, 10 жастай, 726 лам, жилийн мөнгөн орлого нь нэг зуун наян долоо мянга, хоёр зуун төгрөг байсан тухай архивын баримт бий. Энэ нэр нөлөө ихтэй, өргөн цар хүрээтэй шашин, соёлын төв байсныг илтгэнэ. Иймд, Тус хүрээ хийдийн үүсэл, шашин номын үйл хэрэг, хүрээний лам нарын тухай домог, аман уламжлал Увс аймгийн Хяргас суманд нэн баялаг байна. Дэжайлин хүрээний талаарх мэдээ баримтад тулгуурлан тухайн бүс нутгийн түүхэн дурсамжийг тодруулах боломжтой хэмээн үзэж байна. Би тус илтгэл Дэжайлингийн хүрээ хийд нь Баяд хэмээх угсаатны бүлгийн оюун санааны ижилслийг бэхжүүлэхэд ихээхэн үүрэг оролцоотой байсан тухай өгүүлэх юм. Дээрх санаагаа дараах гурван хэсэг асуудлыг хүрээнд дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно. Нэгт, Дэжайлингийн хүрээ хийд улс төр, эдийн засгийн төв байсан тухай өгүүлэх юм. Энэ хэсэгт дэвшүүлж буй миний хамгийн гол санал бол Дэжайлин хүрээ нь одоогийн Хяргас сумын нутагт шилжин суурьшсан явдал нь Цорос овгийн ноёдын улс төрийн өрсөлдөөнөөс үүдэлтэй хэмээн санал юм. Хоёрт, Дэжайлингийн хүрээ хийд нь Баяд угсаатны бүлгийн оюун санааны гол чиглүүлэгч, амьдралын үзэх үзлийн хөтөч болж байсан тухай тайлбарлана. Тухайлбал, овоо тахилгын зан үйлээр дамжуулан хүн байгалийн зохистой харилцааг хэлбэржүүлж байжээ. Жил бүрийн зуны эхэн сард ёсолж буй овоо тахилга нь байгальтай зүй зохистой харилцаж, хөнгөн, хялбар аж төрөх арга ухааныг номлож байсан аж. Гуравт, Дэжайлин хүрээ хийд нь Баяд угсаатны уртын дуу болон уран зохиол, үлгэр туульд хэрхэн тусгалаа олсон тухай өгүүлнэ.
Anglicky
The Bayad Dejailin Monastery, frequently referenced in travellers' accounts and recorded historical events, served as a significant religious and cultural centre, playing a pivotal role in the cultural and political life of Western Mongolia throughout the 20th century. According to archival documents from 1938, at its dissolution, the monastery comprised nine Datsan (colleges), eleven Dugan (temples), ten Jas (economic units), and a community of 726 lamas, with an annual income of one hundred eighty-seven thousand two hundred tugriks. This indicates that the Dejailin monastery was a powerful and extensive religious entity. The monastery's origins, spiritual activities, legends, and oral traditions about its resident monks form a rich tapestry of intangible cultural heritage in Khyargas Soum, Uvs Province. The available information and documentation related to the Dejailin monastery can help elucidate the region's historical memory. This paper will explore the significant role that the Dejailin Monastery played in strengthening the spiritual identity of the Bayad ethnic group. The discussion will unfold in three sections. First, I will examine the monastery's function as a political and economic centre. My primary assertion in this section is that the relocation of the monastery to present-day Khyargas Soum was significantly influenced by political rivalries among the Tsoros clan chiefs. Second, I will explain how the Dejailin Monastery served as the principal spiritual guide and philosophical foundation for the Bayad ethnic group. The ovoo ritual, for instance, exemplifies how individuals formulated a harmonious relationship with nature. Performed at the beginning of each summer, this ritual imparted wisdom regarding the importance of nurturing a respectful relationship with the environment. It promoted a light and sustainable way of life. Third, I will investigate how the Dejailin Monastery is embodied in the long songs, literature, and folklore of the Bayad ethnic group. Through this analysis, I aim to comprehensively understand the cultural and spiritual significance of the Bayad Dejailin Monastery and its enduring legacy within the Bayad community.
Návaznosti
| GM23-07108M, projekt VaV |
|