E 2023

Only Transitions and Translations

BULANDROVÁ, Amálie a Ján GAJDUŠEK

Základní údaje

Originální název

Only Transitions and Translations

Název česky

Only Transitions and Translations

Název anglicky

Only Transitions and Translations

Autoři

BULANDROVÁ, Amálie a Ján GAJDUŠEK

Vydání

2023

Další údaje

Typ výsledku

Uspořádání (zogranizování) výstavy (s/bez krit. katal.)

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Odkazy

Označené pro přenos do RIV

Ne
Změněno: 3. 2. 2025 12:55, Mgr. et Mgr. Bc. Amálie Bulandrová

Anotace

V originále

Výstavní koncepce vychází z principu „neredukcí“, který pojímá zkoumání reality jako sítě autonomních aktérů. Přední proponent tohoto přístupu Bruno Latour konstatuje, že „nic není samo sebou ani redukovatelné, ani neredukovatelné na cokoliv jiného, proto vše, co pokládáme za realitu, je reálné pouze tehdy, obstálo-li ve zkoušce síly s něčím jiným; neexistují ekvivalence, pouze přechody a překlady.“ Výstava Only Transitions and Translations se tímto pojetím inspiruje a vnímá jej jako příležitost k otočení pozornosti od „umění“ coby produktu vzniklého na základě precizní autonomní koncepce, a to směrem k uměleckému vyjádření coby síti nejrůznějších aktérů a vztahů mezi nimi. Náš svět je utkán ze sítí: výstava si půjčuje toto tvrzení a chápe jej jako vstupní – propojující téma, a na několika příkladech odlišných přístupů ukazuje, jak lze sítě coby aktivní činitele ohledat v kontextu různých konstrukcí realit jako například (osobní) mytologie; soužití živých a neživých entit; hierarchie nízkého a vysokého, menšího a většího, dobrého a špatného; sebeinscenace osobní či společenské role; normálních pořádkům a domnělých pravd či potenciálně aktivistických „uzlů”.

Česky

Výstavní koncepce vychází z principu „neredukcí“, který pojímá zkoumání reality jako sítě autonomních aktérů. Přední proponent tohoto přístupu Bruno Latour konstatuje, že „nic není samo sebou ani redukovatelné, ani neredukovatelné na cokoliv jiného, proto vše, co pokládáme za realitu, je reálné pouze tehdy, obstálo-li ve zkoušce síly s něčím jiným; neexistují ekvivalence, pouze přechody a překlady.“ Výstava Only Transitions and Translations se tímto pojetím inspiruje a vnímá jej jako příležitost k otočení pozornosti od „umění“ coby produktu vzniklého na základě precizní autonomní koncepce, a to směrem k uměleckému vyjádření coby síti nejrůznějších aktérů a vztahů mezi nimi. Náš svět je utkán ze sítí: výstava si půjčuje toto tvrzení a chápe jej jako vstupní – propojující téma, a na několika příkladech odlišných přístupů ukazuje, jak lze sítě coby aktivní činitele ohledat v kontextu různých konstrukcí realit jako například (osobní) mytologie; soužití živých a neživých entit; hierarchie nízkého a vysokého, menšího a většího, dobrého a špatného; sebeinscenace osobní či společenské role; normálních pořádkům a domnělých pravd či potenciálně aktivistických „uzlů”.

Anglicky

The exhibition concept is based on the principle of "non-reduction", which conceives the exploration of reality as a network of autonomous actors. Bruno Latour, a leading proponent of this approach, states that "nothing is in itself either reducible or irreducible to anything else, therefore everything we consider real is only real if it has stood the test of strength with something else; there are no equivalences, only transitions, and translations." The exhibition Only Transitions and Translations takes inspiration from this notion and sees it as an opportunity to turn attention away from "art" as a product created on the basis of a precise autonomous conception, of artistic expression as a network of diverse actors and the relationships between them. Our world is woven of networks: The exhibition borrows this statement and understands it as an entry-linking theme, and uses several examples of different approaches to show how networks as active agents can be seen in the context of different constructions of realities such as (personal) mythology; the coexistence of living and non-living entities; the hierarchy of low and high, lesser and greater, good and bad; the self-perception of personal or social roles; normal orders and assumed truths or potentially activist "knots".