D 2025

Unveiling the Complexity : Three Levels of Ethics in Wittgenstein’s Tractatus

MÁCHA, Jakub

Základní údaje

Originální název

Unveiling the Complexity : Three Levels of Ethics in Wittgenstein’s Tractatus

Název česky

Odhalení složitosti

Autoři

Vydání

Berlin, 100 Years of ›Tractatus Logico-Philosophicus‹ – 70 Years after Wittgenstein’s Death, od s. 185-197, 13 s. 2025

Nakladatel

De Gruyter

Další údaje

Jazyk

angličtina

Typ výsledku

Stať ve sborníku

Obor

60302 Ethics

Stát vydavatele

Německo

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Forma vydání

tištěná verze "print"

Odkazy

Označené pro přenos do RIV

Ne

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

ISBN

978-3-11-145250-0

Klíčová slova anglicky

Ludwig Wittgenstein; Tractatus; ethics; will; limits of the world; happiness; subject

Příznaky

Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 5. 2. 2026 15:32, prof. Dr. phil. Jakub Mácha, Ph.D.

Anotace

V originále

This paper offers a reading of the early Wittgenstein’s ethics as closely connected to his method and logico-philosophical insights. I distinguish three levels of Tractarian ethics. The most basic level is ethics in the traditional sense of “thou shalt.” At a higher level, there is an imperative to achieve harmony between the willing subject and the limits of the world; it is at this level that Wittgenstein discusses will and happiness. In contrast to Stoic interpretations of Tractarian ethics, I believe the crux is choosing an appropriate or harmonious set of names and elementary propositions. The highest level is the imperative to adopt the right philosophical outlook, that is, the logico-philosophical insights presented in the Tractatus. Specifically, that means discarding the ladder after climbing it in order to “see the world rightly.”

Česky

Tento článek nabízí interpretaci rané Wittgensteinovy etiky jako úzce související s jeho metodou a logicko-filozofickými postřehy. Rozlišuji tři úrovně etiky podle Tractatus. Nejzákladnější úroveň je etika v tradičním smyslu „musíš“. Na vyšší úrovni existuje imperativ dosáhnout harmonie mezi vůlí subjektu a omezeními světa; právě na této úrovni Wittgenstein diskutuje o vůli a štěstí. Na rozdíl od stoických interpretací etiky Tractaria se domnívám, že jádrem je volba vhodného nebo harmonického souboru jmen a elementárních vět. Nejvyšší úrovní je imperativ přijmout správný filozofický pohled, tj. logicko-filozofické postřehy prezentované v Tractatu. Konkrétně to znamená odhodit žebřík poté, co po něm vylezeme, abychom „viděli svět správ".