2025
Smysl snu
PICHA, MarekZákladní údaje
Originální název
Smysl snu
Název anglicky
The Meaning of Dream
Autoři
Vydání
Evropský festival filosofie, 2025
Další údaje
Jazyk
čeština
Typ výsledku
Vyžádané přednášky
Obor
60301 Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Stát vydavatele
Česká republika
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Označené pro přenos do RIV
Ne
Organizační jednotka
Filozofická fakulta
Klíčová slova česky
sen; poznání; epistemická hodnota; introspekce; analogie; symptomy; epistemická neřest; svobodná vůle
Klíčová slova anglicky
dream; knowledge; epistemic value; introspection; analogy; symptoms; epistemic vice; free will
Změněno: 15. 1. 2026 13:42, Mgr. Kateřina Urubková
V originále
Text zkoumá otázku, zda mají sny poznávací smysl. Vychází z myšlenky, že hodnotu snů připisujeme na základě paralel s etablovanými poznávacími postupy – viděním, vzpomínáním, představováním a vhledem – a že změna těchto paralel mění i náš postoj k jejich smyslu. Analýza ukazuje, že sny neposkytují systematickou epistemickou podporu: spojení mezi obsahem a fakty je nahodilé a poznávací hodnota snu vždy parazituje na jiných, bdělých zdrojích poznání. Sny tak mají pouze minimální poznávací význam, symptomatický vůči mentálnímu stavu snícího. Závěrečná část textu obrací pozornost k etice vyprávění snů: stejně jako homeopatika může mít reflexe snu mírný terapeutický účinek, avšak stává se neřestnou, vede-li k epistemickému narcismu či k nahrazování spolehlivějších způsobů poznání. V závěru je sen představen jako filozofický nástroj simulace ztráty kontroly – zážitek, který umožňuje zakusit, jaké by to bylo žít ve světě bez svobodné vůle. Sny nemají poznávací smysl, a právě tím mohou být poznávací.
Anglicky
The text examines whether dreams possess epistemic meaning. It begins from the idea that we attribute value to dreams through parallels with established modes of knowing—seeing, remembering, imagining, and insight—and that shifts in these analogies alter our sense of what makes dreams meaningful. The analysis argues that dreams provide no systematic epistemic support: the relation between dream content and facts is contingent, and the cognitive value of dreams always parasitically depends on other, waking sources of knowledge. Dreams thus have only minimal epistemic significance, functioning chiefly as symptoms of the dreamer’s mental state. The final section turns to the ethics of dream-telling: like homeopathy, reflection on dreams may have a mild therapeutic effect, yet it becomes a vice when it fosters epistemic narcissism or displaces more reliable means of inquiry. Ultimately, the dream is presented as a philosophical instrument for simulating the loss of control—a first-person experience approximating life without free will. Dreams lack epistemic meaning, and precisely in that lies their epistemic meaning.
Návaznosti
| MUNI/A/1548/2024, interní kód MU |
|