J 2025

Amérindiens – figures identitaires de la littérature canadienne-française et québécoise

KYLOUŠEK, Petr

Základní údaje

Originální název

Amérindiens – figures identitaires de la littérature canadienne-française et québécoise

Název česky

Identitární postavy původních obyvatel ve francouzsko-kanadské a quebecké literatuře

Název anglicky

Aboriginal Identity Figures in French Canadian and Quebec Literature

Autoři

Vydání

Romanica Silesiana, Katowice, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2025, 1898-2433

Další údaje

Jazyk

francouzština

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

60206 Specific literatures

Stát vydavatele

Polsko

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Odkazy

Označené pro přenos do RIV

Ano

Kód RIV

RIV/00216224:14210/25:00142783

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova česky

quebecká literatura; identitární diskurs; identitární modely identity; domorodé postavy; ensauvagement

Klíčová slova anglicky

Quebec literature; identity discourse; identity models; aboriginal characters; ensauvagement

Štítky

Příznaky

Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 20. 2. 2026 09:01, Mgr. Ester Gaja Pučálková, Ph.D.

Anotace

V originále

Le terme d'« ensauvagement », inventé par Voldřichová Beránková (2021), caractérise la transformation actuelle de la littérature québécoise, due à la fois a l'intérêt marqué de certains auteurs pour les themes amérindiens et a l'affirmation progressive des auteurs amérindiens eux-mêmes. Il trouve ses origines dans les premiers écrits de la période de la Nouvelle-France (Marc Lescarbot, Relations des jésuites, etc.). Les personnages « sauvages » ont été appropriés par la littérature des XIXe et XXe siecles comme figures identitaires, authentifiant l'identité québécoise. Les œuvres d'Antoine Gérin-Lajoie (Le Jeune Latour, 1844), de Louis-Honoré Fréchette (Papineau, 1880), de Jacques Ferron (Les Grands Soleils, 1958 ; Le Ciel de Québec, 1969) et de Leonard Cohen (Beautiful Losers, 1967) suivent ce fil thématique devenant de plus en plus important. L'article tente de relier cette progression de la résurgence autochtone a l'activation de modeles identitaires (Bouchard, 2001) au cours de l'histoire de la littérature, ainsi qu'a la transformation poétique qui rehausse les Amérindiens, figures secondaires et mineures, en personnages complexes sur la voie de la « sauvagerie » de la littérature québécoise.

Česky

„Ensauvagement“ (Zdivočení) – termín, který vytvořila Voldřichová Beránková (2021) –, charakterizuje probíhající transformaci quebecké literatury v důsledku intenzivního zájmu některých autorů o indiánská témata a postupného prosazování samotných indiánských autorů. Jeho počátky lze vysledovat až k nejranějším textům z období Nouvelle-France (Marc Lescarbot, Relations des jésuites atd.). „Divošské“ postavy byly do literatury 19. a 20. století přejaty jako identitní figury autentifikující identitu Quebecu. Díla Antoina Gérina-Lajoie (Le Jeune Latour, 1844), Louise-Honoré Fréchetta (Papineau, 1880), Jacquesa Ferrona (Les Grands Soleils, 1958; Le Ciel de Québec, 1969) a Leonarda Cohena (Beautiful Losers, 1967) navazují na tento důležitější tematický proud. Článek se pokouší propojit tento vývoj literatury z perspektivy aktivace identitních modelů (Bouchard, 2001) a transformace poetiky, zejména z hlediska posunu postav původních obyvatel z pozice vedlejších a méně významných postav ke komplexním povahopisům na cestě k „ensauvagement“ quebecké literatury.

Anglicky

The “ensauvagement” – a term coined by Voldřichová Beránková (2021) – that characterizes the ongoing transformation of Quebec literature due to both the intense interest of certain authors in Amerindian topics and the gradual assertiveness of Amerindian authors themselves can be traced back as far as the earliest writings of the Nouvelle-France period (Marc Lescarbot, Relations des jésuites, etc.). “Savage” characters were appropriated by 19th- and 20th-century literature as identity figures, authenticating Quebec’s identity. Works by Antoine Gérin-Lajoie (Le Jeune Latour, 1844), Louis-Honoré Fréchette(Papineau, 1880), Jacques Ferron (Les Grands Soleils, 1958; Le Ciel de Québec, 1969), and Leonard Cohen (Beautiful Losers, 1967) follow this increasingly important thematic thread. The paper attempts to link this progression of Aboriginal resurgences to the activation of identity models (Bouchard, 2001) over the history of literature, and to the transformation of poetics that converts Amerindians from secondary and minor figures into complex characters on the way to “ensauvagement” of Quebec literature.

Návaznosti

MUNI/A/1395/2023, interní kód MU
Název: Románské jazyky a románské literatury v pohybu
Investor: Masarykova univerzita, Románské jazyky a románské literatury v pohybu

Přiložené soubory