2009
A Koala's Face, A pig Slaughter, And Rorty's Conception of Self and of Society
ŠÍP, RadimZákladní údaje
Originální název
A Koala's Face, A pig Slaughter, And Rorty's Conception of Self and of Society
Název česky
Tvář koaly, porážka prasete a Rortyho koncepce jáství a společnosti
Autoři
ŠÍP, Radim
Vydání
1. vyd. Amsterdam, New York, Self and Society, Central Pragmatist Forum, Volume Four, od s. 213-225, 13 s. Value Inquiry Book Series, 2009
Nakladatel
Rodopi
Další údaje
Jazyk
angličtina
Typ výsledku
Kapitola resp. kapitoly v odborné knize
Obor
60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
Stát vydavatele
Nizozemské království
Utajení
není předmětem státního či obchodního tajemství
Označené pro přenos do RIV
Ano
Kód RIV
RIV/00216224:14410/09:00036531
Organizační jednotka
Pedagogická fakulta
ISBN
978-90-420-2621-6
Klíčová slova česky
Pragmatismus; Richard Rorty; jáství; společnost; zkušenost; jazyk; etika
Klíčová slova anglicky
Pragmatism; Richard Rorty; self; society; experience; language; ethics
Příznaky
Mezinárodní význam, Recenzováno
Změněno: 6. 9. 2009 21:41, doc. Mgr. Radim Šíp, Ph.D.
V originále
The paper is part of a big research of pragmatic conception of knowledge, constitution of the Self, of the society, and of democracy that is is carried out by The Central European Pragmatic Forum. The author points out the weaker aspects of Richard Rorty's philosophical ideas. The weakness, according to him, is a consequence of postanalytic tradition derived from Sellars and Davidson that handles experience as something opaque and unimportant. The tradition overly stresses language and discourse. In this respect, Rorty is not the heretic he has been taken to be. He continues in broader tradition established by analytic philosophy as well as by phenomenology and hermeneutics. At the end of his text, the author attempts to show that this limitation influences in a negative way the conception of the interrelation between self and society.
Česky
Studie je součástí širšího projektu Středoevropského pragmatické fóra, který zkoumá pragmatické pojetí poznání, konstituce já, společnosti a demokracie. Autor textu zde upozorňuje na a osvětluje slabé stránky Rortyho filozofie, které jsou podle něj způsobeny postanalytickou tradicí odvozenou od Sellerse a Davidosna, na níž Rorty navazuje. Tato tradice svým přílišným důrazem na jazyk a diskurz nutí Rortyho k - ve své podstatě - nekonzistentnímu pojetí vztahu mezi jedincem a společností.