Dual aspect of social knowledge: A case for religious alternation

KRÁTKÝ, Jan. Dual aspect of social knowledge: A case for religious alternation. Religio. Revue pro religionistiku. Brno: Česká společnost pro religionistiku, 2009, roč. 1/2009, č. 33, s. 75-94, 19 s. ISSN 1210-3640.

Základní údaje

Originální název

Dual aspect of social knowledge: A case for religious alternation

Název česky

Dvojí povaha sociálního vědění: Důsledky pro náboženskou konverzi

Autoři

KRÁTKÝ, Jan

Vydání

Religio. Revue pro religionistiku, Brno, Česká společnost pro religionistiku, 2009, 1210-3640

---

Další údaje

Jazyk

angličtina

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

50000 5. Social Sciences

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Označené pro přenos do RIV

Ano

Kód RIV

RIV/00216224:14210/09:00047699

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova česky

náboženská konverze; alternace; systémy paměťi; konsenzuální universum; zvěcnělé univerzum

Klíčová slova anglicky

religious conversion; alternation; memory systems; consensual universe; reified universe

Příznaky

Recenzováno

---

Anotace

V originále

The Theory of social representations offers a stable framework for the problem of religious conversion, since it canalizes our attention to elementary processes in the construction of one's world view. This theory offers the notion of an essential division of social practice into two mutually interconnected spaces – the consensual and reified universe respectively. These two spaces have, as I will argue, their analytical counterparts with their own means of communication and inherent politics of transformation in the two memory systems of human mind – the semantic and episodic system. The key hypothesis of my paper based on implication of Theory of Social representations as well as on general cognitive science will outline the relation between conversion as a personal project and conversion as social institution with its dynamics largely driven by the body of reflexively constructed doctrine.

Česky

V této práci se snažím rozvinout specifický teoretický rámec vhodný pro výzkum konverze, která je chápaná jako přechod k určitému menšinovému názoru reprezentovanému náboženskou skupinou. Je umožněna na základě interakce a verbální argumentace mezi jednotlivcem a náboženskou skupinou v rámci společných aktivit a sdílených konverzačních témat. Hlavní teoretickou hypotézou práce je myšlenka, že ke konverzi dochází v okamžiku, kdy si uvědomujeme naši minulost ve světle představ náboženské skupiny. Zcela konkrétní osobní životní situace nabývají svého významu díky představám sdíleným a udržovaným náboženskou skupinou. V tomto procesu identifikace se tak potkávají reálné zážitky s abstraktní doktrínou náboženské skupiny, výsledkem je pak určitý ucelený i když někdy dočasný biografický obraz, kde jsou jednotlivé osobní situace a názory zastřešeny širším rámcem náboženských představ. Tento specifický pohled akcentující verbální argumentaci jako prostředek vlivu mezi jednotlivcem a skupinou se opírá o teorii sociálních reprezentací, především konceptu konsenzuálního a zvěcnělého univerza, jak jej rozpracoval Serge Moscovici. Proces rekonstrukce biografie je pak nastíněn za pomoci některých teoretických východisek kognitivní psychologie. Prezentovaný pohled na problém konverze by mohl být přínosný v situaci, kdy je obtížné přesně vymezit náboženskou skupinu s ohledem na její doktrínu. S takovým problémem se setkáváme například u nových náboženských forem jako je New Age spiritualita. Proces konverze v rámci těchto skupin nebývá pevně institucionalizován a u jejich členů se často protínají různorodé myšlenkové vlivy. Konverzi je pak vhodné chápat jako neustálý proces bez jasného rozlišení fází přechodu.