J 2009

El simulacro de la cotidianeidad: La soledad, de Jaime Rosales

BELLÓN AGUILERA, José Luis

Základní údaje

Originální název

El simulacro de la cotidianeidad: La soledad, de Jaime Rosales

Název česky

Simulacrum každodennosti: La soledad [Samota], autora Jaime Rosales

Název anglicky

The simulacrum of Everyday Life: Jaime Rosales’ La Soledad

Vydání

Studia Romanistica, AFPUO, Ostrava, Ostravská univerzita, 2009, 1803-6406

Další údaje

Jazyk

španělština

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

60200 6.2 Languages and Literature

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Označené pro přenos do RIV

Ne

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova česky

Hiperrealismus Samota pozdní anebo flexibilní kapitalismus

Klíčová slova anglicky

Hyperrealism – polyvision – solitude – late or flexible capitalism

Příznaky

Recenzováno
Změněno: 4. 2. 2012 07:57, doc. José Luis Bellón Aguilera, PhD.

Anotace

V originále

El artículo analiza la película del director espannol Jaime Rosales, La soledad (2007). Se trata de una película que tematiza la soledad y la incomunicación en la vida cotidiana contemporánea, pero también los efectos del terrorismo y del individualismo propietario competitivo. Lo importante, sin embargo, no es el tema o temas, sino la forma hiperrealista como Rosales los trata, equilibrada con el recurso a la polivisión. El presente trabajo plantea que ese supuesto hiperrealismo encuadra perfectamente dentro del imaginario e ideología del capitalismo tardío y sus contradicciones internas. Plantea asimismo que lo crucial, además de la forma (un exceso de realidad y opacidad que tensa al máximo la reflexión), es el silenciamiento sintomático del tejido real del texto: el mercado flexible y la atomización

Česky

Práce se zabývá filmem Jaime Rosalese „Samota“ (La soledad, 2007). Analyzuje jeho hyperrealistické představy z ideologického úhlu pohledu

Anglicky

This article analyses J. Rosales’ La soledad (2007). The main theme of this film is solitude, loneliness and the incommunication of individuals in everyday life, but also the effects of terrorism and competitive propietary individualism. The important point here, nonetheless, is not the main theme or themes, but the hyperrealistic form adopted by Rosales, a form balanced with the device of polyvision. The present essay points out that this taken for granted hyperrealism fits perfectly within the imaginary and ideology of late capitalism and its internal contradictions. It maintains that the key aspect here is, as well as the form (an excess of reality and opacity that tenses reflection to the maximum), is the symptomatic silencing of the real fabric of the text: the flexible market and atomization