Günther Mensching: Heidegger: Osudová odpověď na otázku po smyslu bytí

MÁCHA, Jakub. Günther Mensching: Heidegger: Osudová odpověď na otázku po smyslu bytí. Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity. Brno: MU, 2008, B 55, č. 1, s. 47-57. ISSN 0231-7664.

Základní údaje

Originální název

Günther Mensching: Heidegger: Osudová odpověď na otázku po smyslu bytí

Název anglicky

Günther Mensching: Heidegger: A Fatal Answer to the Question of the Meaning of Being

Autoři

MÁCHA, Jakub

Vydání

Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity, Brno, MU, 2008, 0231-7664

---

Další údaje

Jazyk

čeština

Typ výsledku

Článek v odborném periodiku

Obor

60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion

Stát vydavatele

Česká republika

Utajení

není předmětem státního či obchodního tajemství

Označené pro přenos do RIV

Ano

Kód RIV

RIV/00216224:14210/08:00035071

Organizační jednotka

Filozofická fakulta

Klíčová slova anglicky

Heidegger;beiing;question of the meaning of being;Leader

Štítky

beiing, Heidegger, leader

Příznaky

Mezinárodní význam, Recenzováno

---

Anotace

V originále

Překlad přednášky Günther Mensching: Heidegger: Seinsfrage mit fataler Antwort.

Anglicky

Translation of the paper Günther Mensching: Heidegger: Seinsfrage mit fataler Antwort. In his work "Being and Time", Martin Heidegger exposed a far-reaching question of the meaning of being. He concluded that for its forgottenness of being, the European metaphysics hasn't been able to pose and answer this question at all. In the present paper it is shown that Heidegger's thinking is related to the transcendental philosophy of I. Kant and to the philosophy of the German idealism. Existentials, Heidegger's crucial notions, are criticized because they are settled between the empirical and transcendental area and therefore they are mere metaphors. In his late philosophy, Heidegger was interested in language issues and their relevance to the thinking of being. Such thinking cannot accept traditional language because philosophy has to plunge into an authentic thinking in order to overcome metaphysics. All preceding fallacious interpretations of being are not considered as a mistake of an individual thinker, but as a current enowning of being. Concerning this, the author sees a relationship of Heidegger's thinking with politics. It is revealed that Heidegger didn't want to abandon this linkage in his publications after the war. The political implications are highly apparent in his identification of being with the Leader.